“年”，在中国人的生活中有着重要意义，中华民族的精神、信仰、风俗在“年文化”中不断赓续和传承。

　　旧时过年，民间有祭灶拜神、祈福辟邪、迎喜纳福等风俗活动。而年画作为对风俗信仰的朴素反映，题材包罗万象，堪称民间生活和民俗文化的百科全书，不仅是节日的装饰，还有深厚的人文价值和艺术价值，寄托着百姓追求美好生活的愿望。

　　龙年新春之际，由宝山区文化和旅游局、上海城建职业学院主办，上海宝山国际民间艺术博览馆承办的“‘画’说‘年’话——文墨堂藏年画珍品展”2月4日在上海宝山国际民间艺术博览馆开展。

展览现场

　　展览系统展示了来自全国各地的100余幅传统木板年画作品，分为“国泰民安”“朝岁呈祥”“福禄寿喜”“才子佳人”“画中有戏”“海纳百川”六大主题板块，展现大江南北的“年”文化。年画产地有大名鼎鼎“南桃北柳”的苏州桃花坞和天津杨柳青，还有河南朱仙镇、山东杨家埠、四川绵竹，还有湖南滩头、广东佛山、陕西凤翔等。展品涵盖从粉本、古版、线稿到成品的传统年画制作各道工艺程序。

　　策展人、沪上颇有名气的年画藏家李文墨收藏年画、剪纸、泥人等民间美术作品已有近20年，作品收集达四千余套（张）。据李文墨介绍，这次展出的作品中有几幅非常珍贵的“姑苏版”年画，此类年画作品生产于清代乾隆嘉庆年间的苏州地区，目前多藏于日本、欧洲，国内收藏甚少，如清乾隆时期的姑苏版年画《摇钱宝树富贵荣华》，图中表现的一夫一妻一子一婢，富贵荣华，实为理想状态下的小康人家。人物开脸带有乾隆嘉庆味道，树干具有西风铜版画之感。“摇钱宝树、富贵荣华”体现人们对美好生活的向往。

姑苏版年画《摇钱宝树富贵荣华》

　　“钱树”在东汉至魏晋南北朝时期就已十分流行，在同时期的墓室壁画、画像石和陪葬实物中也屡有发现。明代沈万三偶得聚宝盆，其内可生出源源不断财富的故事更是流传广泛。后来，民间常把“聚宝盆”“摇钱树”作为获得财富的象征，并大量出现在年画上。

　　展览中还有不少为清代至二十世纪初的珍贵孤本。按民间习俗，年画用过之后就撕掉了，每年腊月三十之晨，取下旧门神，贴上新门神。因此，保留下来旧时传统的门神年画较少，此次展览中如清乾隆时期的套版彩绘姑苏版年画《夜读春秋图》《麟儿传灯图》、民国时期的套版彩绘《红钟馗》等，均是首次呈现在观众面前。

《夜读春秋图》，清乾隆时期，套版彩绘，姑苏版年画

《麟儿传灯图》，清乾隆时期，套版彩绘，姑苏版年画 ，孤本

套版彩绘《红钟馗》

　　在“才子佳人”板块中，还有一幅清代末期、套版彩印的潍坊杨家埠木版年画作品《状元及第》，其高度仅为5.5厘米，可能是现存最小的年画。

杨家埠木版年画《状元及第》

　　李文墨说，年画是老百姓精神世界与民俗生活的生动写照，在历朝历代都是具有教化意义的图像，宣扬惩恶扬善等主流价值观，崇尚家庭美满生活。在19世纪末20世纪初，还曾出现一种时事年画，记录和反映当时的社会政治事件。

《铁马行走》清代，天津杨柳青，木版年画图绘四位女子观看一少年在马路上骑自行车的情景。

　　在展览第六板块“海纳百川”汇集的上海小校场年画，便是对中国木版年画千年发展史的缩影与再创造。小校场年画一方面题材多样，除传统年画内容之外，更融入新事物、新风尚，富有时代气息，是上海近代化的历史印记；另一方面结合中西绘画技巧，多点构图，将写实与写意相结合，融汇海派绘画精髓，从传统雕版向近代石印技术转化。除此之外，其独特的大小版式，更反映出了与上海特色里弄建筑之间的精妙、小巧的尺寸关系。

　　展厅内还布置了新春主题打卡区、套色印章周边等，邀请观众来现场收获一份观展记忆。同时，通过策展人导览、讲解、互动交流、年画拓印体验活动等形式向市民群众讲述年画的功能、种类、表现风格等知识，感受优秀传统文化散发的新时代魅力。主办方还邀请小小讲解员们通过短视频的方式用童声童语讲述年画背后的生动故事。

　　此次展览将持续至3月17日。春节期间，上海宝山国际民间艺术博览馆还将举办民博馆“艺”课堂：“祥龙纳福”——细谈茶具中的“龙”元素讲座、“非”同“遗”般的龙行龘龘——烧箔技艺美育体验活动，以及“‘遇见’陈伯吹国际儿童文学奖原创插画展”“江南雅集传统工艺生活美学展”“平衡之道”中国历代瓷权收藏展等，邀请市民游客共同“赏美展”“享美育”，伴着年味“乐游上海过大年”。